Pertumbuhan Gereja ?

Mat.28: 19, “kamu Go Oleh karena itu, jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus: 20 ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu, dan lihatlah saya dengan Anda sampai ke ujung bumi ke ujung dunia. Amin. “

pertumbuhan gereja dapat secara resmi didefinisikan sebagai studi tentang alam, fungsi dan kesehatan gereja-gereja Kristen, sehubungan dengan pelaksanaan yang efektif dari Komisi Besar. Pada saat yang sama, keyakinan teologis tumbuh dari gereja dan ilmu-ilmu dasar, berusaha untuk menggabungkan prinsip-prinsip kekal Firman Allah dengan pengetahuan terbaik dari ilmu-ilmu sosial dan perilaku kontemporer.

Sebagai ilmu, perlu, penelitian dan evaluasi. Adalah wajar untuk melihat fakta-fakta. Jika efisiensi layanan penting bagi orang Kristen, akan mengukur hasil. Hal ini gereja berkembang? anggota baru ditambahkan? Apakah mereka bergerak dari gereja lain, atau apakah orang-orang Kristen baru (mereka yang tahu)? Berapa banyak telah ditambahkan tahun ini dibandingkan dengan tahun lalu? Berapa banyak orang yang terlibat dalam studi Alkitab mingguan? Bagaimana mereka memenuhi syarat untuk bersaksi?

Penyakit gereja pada saat diagnosis, menurut prinsip-prinsip Alkitab, bentuk konstruksi untuk kesehatan kenyataan. Yesus Kristus, kepala gereja tidak kehilangan apa-apa. Itu sempurna. Tapi bagian lain dari tubuh yang terluka. Praktis, tidak hanya teoritis. Kami tidak tertarik dalam studi eksperimental untuk memakai debu rak. kesehatan survei alam, peran dan sesi Kristen adalah alat untuk mencapai tujuan. Tujuan kami adalah untuk melaksanakan Amanat Agung Tuhan secara efektif.

manajemen pendidikan, sebagai pelayan yang baik, orang-orang Kristen harus menggunakan sumber daya mereka dengan efisiensi maksimum untuk menjangkau orang lain dengan Injil. Memberitakan Firman, dan murid-murid untuk melakukan. Ini termasuk pertumbuhan organik dari gereja di mana orang-orang Kristen dilatih untuk menjadi anggota yang bertanggung jawab dari tubuh Kristus.

Sebuah keyakinan teologis. Anda tidak dapat menyangkal – tujuan utama gereja berkembang – adalah untuk tumbuh jenis Kristen. Ini termasuk akuisisi ketika umat Allah datang dengan Injil. Seorang menjadi orang yang dibesarkan di gereja adalah untuk percaya bahwa pertumbuhan global adalah karena gereja. Semua bahwa gereja adalah pertumbuhan gereja didasarkan pada pertumbuhan premis. internal dan pertumbuhan eksternal untuk menentukan prioritas, program, ibadah, kebijakan, anggaran dan kehidupan orang-orang yang terlibat dalam gerakan pertumbuhan gereja. pertumbuhan gereja memerlukan komitmen yang mendalam terhadap pertumbuhan teologi.

Ini adalah ilmu terapan. Berdasarkan prinsip-prinsip abadi Alkitab, prinsip-prinsip ini digabungkan dengan pengetahuan terbaik studi modern psikologi, sosiologi, antropologi dan komunikasi.

Ecclesiologi Pertumbuhan Gereja

Eklesiologi “berarti teologi Gereja.” Ini berasal dari kata Latin yang sama dari mana kita mendapatkan kata “gereja”. Pertumbuhan gereja untuk melihat gereja sebagai organisme hidup.

Pandangan gereja adalah salah. Beberapa orang cenderung untuk melihat gereja sebagai bangunan terpusat. “Gereja” bagi mereka yang bekerja secara langsung dengan batu bata, panel, kaca, baja dan properti. Meskipun bangunan berfungsi sebagai tempat yang nyaman untuk beribadah bersama, sifat objek tersebut tidak gereja bahan terkait. Martin Luther meletakkannya: gereja adalah di mana Firman diberitakan dan sakramen-sakramen yang diberikan. pertumbuhan Gereja menegaskan bahwa Gereja masih hidup. Allah memanggil orang untuk dirinya sendiri

1 Petrus 2: 9 “Tetapi kamu adalah ras yang dipilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, seorang pria aneh, Anda menempatkan pujian dari Dia yang memanggil kamu keluar dari kegelapan menuju cahaya, yang luar biasa. “

Mereka percaya bahwa setiap gereja harus tumbuh – Setiap organisme hidup di dunia memiliki karakteristik umum: pertumbuhan seperti yang diterima oleh salah satu reporter yang juga merupaka member judi online https://www.depoxito.xyz/id-ID/Home. Setiap gereja diciptakan oleh Tuhan. Setiap gereja, seperti organisme apapun, menjalani pembaharuan terus menerus. Gereja masih hidup, dan pertumbuhan harus diharapkan bahwa aturan, bukan pengecualian.

Apa yang bisa kita katakan tentang gereja yang tidak tumbuh? Ada sesuatu yang salah? Ya persis! Gereja merupakan masalah yang berkembang. Masalahnya bukan dengan Gereja Tuhan. Masalah terletak pada sisi manusia dari orang-orang dan dosa-dosa Gereja.

Baca juga : Lima Tujuan Dasar Gereja Dalam Masyarakat

Saya sering mendengar orang Kristen mengatakan bahwa kita harus lebih seperti gereja mula-mula. Dan harus saya akui, saya sudah menjadi salah satu dari orang-orang Kristen itu.

Tetapi jika kita berlama-lama pada bagaimana ini akan terlihat, saya bertanya-tanya berapa banyak dari kita lebih suka tinggal di gereja-gereja abad ke-21.

Bagaimanapun, orang Kristen abad pertama berpegang teguh pada seperangkat nilai yang sangat berbeda secara radikal dari kebanyakan orang Kristen dewasa ini yang dikutip dari www.maha168.win/id/.

Dibawah Ini 2 Perbedaan Gereja Modern dan Gereja Awal :

BAGAIMANA KITA MELIHAT ORANG KRISTEN LAIN

Satu nilai tidak nyaman yang diucapkan oleh orang-orang Kristen mula-mula adalah pandangan mereka tentang gereja sebagai sebuah keluarga.

Orang-orang Kristen pertama melihat diri mereka sebagai saudara dan saudari dan ibu dan ayah bagi semua orang yang merupakan bagian dari komunitas Kristen.

Ini, tentu saja, diketahui oleh siapa saja yang membaca Perjanjian Baru.

Tetapi kita tidak seharusnya membaca metafora gereja-sebagai-keluarga melalui lensa nilai-nilai keluarga Barat modern kita, di mana kakek nenek kita yang dirawat dengan baik dipindahkan ke rumah-rumah pensiun dan saudara-saudara yang menyebalkan diperlakukan sebagai orang buangan.

Pada abad pertama, unit keluarga meluas jauh melampaui keluarga inti dan disatukan oleh ikatan komitmen dan layanan tanpa syarat.

Anda tidak harus menyukai kerabat Anda, tetapi Anda diharapkan mencintai mereka.

Dalam konteks inilah Yesus dan Paulus membuka pintu rumah dan menyambut semua orang percaya sebagai saudara.

Mereka menciptakan fokus baru pada keluarga yang jauh melampaui kerabat inti seseorang dan termasuk orang-orang dari setiap ras dan strata sosial yang memberikan kesetiaan mereka kepada Kristus yang bangkit.

BAGAIMANA KAMI MENGHABISKAN UANG KAMI

Banyak gereja saat ini menghabiskan sebagian besar pendapatan mereka untuk gaji, membangun hipotek dan suplemen materi lainnya untuk pelayanan.

Lihatlah anggaran gereja apa saja dan Anda mungkin akan menemukan 1 atau 2 persen dana gereja dialokasikan untuk kebajikan – membantu orang miskin yang membutuhkan.

Mungkin 5 persen lainnya, atau 10 persen terbaik, diberikan untuk kebutuhan di luar gereja yang pada tingkat tertentu membantu orang miskin.

Tetapi distribusi dana seperti itu berlawanan dengan bagaimana gereja mula-mula menghabiskan uangnya.

Perjanjian Baru banyak berbicara tentang memberi uang, tetapi jarang — jika pernah — berbicara tentang memberi terhadap gaji, dan tidak pernah menyebutkan memberi uang pada bangunan.

(Untuk apa nilainya, itu juga tidak pernah menyebutkan memberi 10 persen, yang masih merupakan nilai pokok di gereja-gereja modern.)

Ketika Perjanjian Baru berbicara tentang memberi, itu merujuk pada pendistribusian kembali uang kepada orang miskin — biasanya, orang percaya miskin di luar tembok gereja (Roma 15: 22-29; 1 Korintus 16: 1-4; 2 Korintus 8-9).

Ketika Paulus menyatakan “Allah mencintai pemberi yang ceria” (2 Korintus 9: 7) misalnya, itu adalah dalam konteks gereja-gereja bukan Yahudi yang memberikan uang kepada orang percaya Yahudi miskin yang tinggal di Yerusalem.

Bahkan, Paul menumpahkan lebih banyak tinta berbicara tentang memberi kepada orang miskin daripada yang dia lakukan pada doktrin pembenaran oleh iman.

Yesus sendiri berkata bahwa memberi kepada orang miskin adalah salah satu kriteria utama dari iman yang tulus (Lukas 12:33, 14:33, Mat 19: 16-30) dan sarana utama yang dengannya Ia akan memilah orang-orang jahat dari orang benar pada hari yang sama.

Hari penghakiman (Mat 25: 31-46). Jika kita menanggapi kata-kata Yesus dengan serius — dan anggaran gereja kita menyarankan agar kita tidak melakukannya — gereja-gereja di pinggiran kota kita mungkin terlihat sedikit berbeda.